احکام دختر و پسر
شبهه ای داری ؟ مسئله شرعی داری ؟ خب ! بنویس ، می پرسم و جواب می دم ...

*  * * * * *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *  *   *     *

*  سلام دوستان                                                                  *

*  هر کسی سوالی شبهه ای داره می تونه بنویسه    *

 *  ایشالا می پرسم و جواب می دم                        *

*  *  * * * * *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *  *      *

*یه سری هم به موضوعات وبم بزنید .                     *

*فک کنم براتون جالب باشه                                 *

*هرگونه كپی برداری باذكرمنبع وبدون ذكرمنبع اشکال ندارد   *                        

 *  * * * * *  *  *  *  *  *      *  *   *    *     *

+ نوشته شده در   سه شنبه سی ام آذر ۱۳۸۹;ساعت  23:59;  توسط  حسین; 

سلام

احوال شما

یکی از شبهه هایی که امروزه وهابی ها می گن اینه که :

خونه های مدینه اصلا در نداشته که حضرت فاطمه رو پشت در

شهید کرده باشن .

اون زمون یا پرده بوده یا حصیر .

جوابش خیلی ساده هست

من از قرآن می گم که خونه های اون زمون  در داشته یا نداشته .

اولا : توی سوره نور آیه ۶۱ نوشته :

... أَوْ بُیُوتِ أَخْوَالِکُمْ أَوْ بُیُوتِ خَالَاتِکُمْ أَوْ مَا مَلَکْتُم مَّفَاتِحَهُ ...

ترجمه اش اینه که : ...یا خانه های دایی هایتان، یا خانه های

خاله هایتان، یا جاهایی که کلیدهای آنها را در اختیار دارید...

چی شد ؟

آیه قرآن نوشته : یا جاهایی که کلیدهای آنها را در اختیار دارید ؟

بحث خونه هست دیگه .

ببخشیدا ولی من یه سوال دارم : اگر خونه های اون زمان از پرده و

 حصیر بوده ، پرده و حصیر که کلید نمی خواد

در کلید می خواد .

حصیر که کلید نمی خوره .پرده که کلید نمی خواد.

اگر خونه در نداشته بود که کلید معنا نداشته که خدا گفته .

پس در داشته عمو .

درهاش هم کلید می خورده که خدا توی قرآن نوشته .

ببخشیدا ولی اونایی که این سوال رو گفتن احتمالا با قرآن آشنا نبودن

دوم اینکه : راسی ! یکی از سوالایی که وهابی ها می گن اینه که :

چرا حضرت علی پشت در نیامد ؟

عمو جان ! آخرش در داشته یا نداشته ؟

من که جواب این سوال رو هم نوشتم .

http://j-shobhah.blogfa.com/post-158.aspx

ولی از یه طرف می گید مدینه در نداشته از یه طرف می گید داشته

و چرا حضرت علی پشت در نیومده وحضرت فاطمه اومده پشت در

که شهید بشه .

می شه اول تکلیف خودتون رو مشخص کنید که در داشته یا نداشته ؟

شما باید بگید نه ما

افتاد الاااان ؟

آپ های مرتبط :

http://j-shobhah.blogfa.com/post-420.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-507.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-509.aspx

 نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: مدینه در نداشته, مدینه در داشته, از آیه قرآن ثابت می کنم که مدینه در داشته
+ نوشته شده در   دوشنبه یازدهم اسفند ۱۳۹۳;ساعت  13:1;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما

یکی از مناظره های شیعه و هابی رو می خوام بنویسم.

خیلی برام جالب بود.

وهابی با صدای خشمگین و ابرو در هم کشیده ، صداش رو بلند کرد و گفت :

چرا زیارت قبور می روید؟

نباید بروید . حرام است . کافر می شوید 

شیعه جواب داد :  " بریده اسلمی " از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم )

نقل می کند که فرمود :

به من اجازه داده شد تا به زیارت قبر مادرم بروم. شما نیز قبور را زیارت کنید .

زیرا شما را بیاد آخرت می اندازد .

صحیح مسلم ج ۲ ص ۳۶۶ ح ۱۰۷ کتاب الجنائز

سنن ابن ماجة ، كتاب ما جاء في الجنائز ، ح ۱۵۵۸ 

وهابی گفت : قبول بروید . اما نباید آنجا گریه کنی ؟ و گرنه صاحب قبر

عذاب می شود .اصلا حرام است گریه کنی . مشرک می شوی

شیعه جواب داد : حاکم نیشابوری از بریده نقل می کند که :

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) قبر مادرش را با هزار ملائکه زیارت نمود و هیچ روز

مانند آن روز آن حضرت را گریان ندیدم

مستدرک حاکم ج ۱ ص ۵۳۱ ح ۱۳۸۹

ابوهریره نیز می گوید : پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) قبر مادرش را زیارت کرد و

آنقدر گریه کرد که هر کس نزد او بود به گریه در آمد

مستدرک حاکم ج ۱ ص ۵۳۱ ح ۱۳۹۰

گفت : قبول.زیارت قبور برو ، گریه هم جایز اما آنها نمی شنوند نباید با

آنها حرف بزنی .حرام است .

سنن ابی داوود ج ۲ ص ۲۱۸ ح ۳۵۷ کتاب المناسک .باب زیاره القبور

شیعه گفت : مسلم از عایشه نقل می کند که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم )

شب ها،  آخر شب به طرف بقیع می رفت و بر اهل بقیع این گونه سلام

می دادند :

السلام علیکم دار قوم مومنین

یعنی : درود بر جمعیتی که مومن و معتقد هستند،

صحیح مسلم ج۲ ص ۳۶۳ ح ۱۰۲کتاب الجنائز

گفت : برو زیارت و گریه و سلام به اموات هم جایز اما نباید خود را به ضریح

و قبر او تبرک کنی، حرام است و از مسلمانی بیرون می روی

گفتم : حاکم نیشابوری نقل می کند که مروان روزی به بقعه

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) وارد شد و مشاهده کرد شخصی صورت خود را

بر قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نهاده است .

مروان گردن او را گرفت و بلند نمود و به او گفت : آیا می دانی چه می کنی ؟

ناگهان دید او ابو ایوب انصاری از صحابه بزرگوار پیامبر است.در جواب فرمود :

آری من به جهت این سنگ نیامده ام .بلکه به جهت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم )

آمده ام

مستدرک حاکم ج ۴ ص ۵۶۰ ح ۸۵۷۱

گفت شما مردها بروید اما رفتن زنها به قبرستان حرام است و نباید بروند

شیعه گفت : فاطمه زهرا (علیها سلام)در زمان پیامبر ، روزهای جمعه به زیارت

قبر حمزه می رفت

بعد از وفات پدرش نیز بر سر قبر  آنحضرت (صلی الله علیه و آله و سلم ) می رفت .

در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم  ) و علی ( علیه السلام ) او را نهی نکردند

المصنف ، عبد الرزاق ج ۳ ص ۵۷۲

سنن الکبری ج ۴ ص ۱۳۱

وهابی گفت : چرا وقتی پیامبر را زیارت می کنید از او حاجت می خواهید ؟

او دیگر مرده و تبدیل به خاک شده این کار شما شرک و کفر است و حرام .

شیعه گفت : زیارت ایشان زنده و مرده نمی شناسد .

چون خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند : هر کس حج بگذارد و قبر مرا پس از

رحلتم زیارت کند همانند کسی است که مرا در حال حیات زیارت کرده است.

سنن الکبری بیهقی ج ۵ ص ۲۴۶

سنن دار قطنی ج ۲ ص ۲۷۸

اتحاف الساده المتقین ، زبیدی ، ج ۴ ص ۴۱۶

ترواء الغلیل البانی ج ۴ ص ۳۳۵

کنزل العمال ج ۵ ص ۷۰

مجمع الزوائد هیثمی ج ۴ ص ۲

در المنثور سیوطی ج ۱ ص ۲۳۷

معجم الکبیر طبرانی ج ۱۲ ص ۴۰۷

مثل همیشه سرش رو انداخت پایین ، ولی بازم گفت :

با شما مشرکها نمی شه بحث کرد باید شما رو بکشیم تا

از دستتون راحت شیم.

من رو می گی گفتم : باشه

آپهای مرتبط:

http://j-shobhah.blogfa.com/post-507.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-532.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-478.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-399.aspx

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: مناظره شیعه و هابی, عقاید وهابی, ای ول به شیعه
+ نوشته شده در   سه شنبه پنجم اسفند ۱۳۹۳;ساعت  12:15;  توسط  حسین;  | 

سلام

خوبید ؟

یه چیزی توی تی وی شنیدم گفتم بنویسم . خیلی برام جالب بود .

یه منجم که فکر کنم دکتر هم بود و عضو هیئت علمی هم بود می گفت :

زمین داره معادل ۱۰ برابر سرعت اتوبان دور خودش می چرخه .

یعنی شاید ۱۲۰۰ کیلومتر در ساعت .

زمین داره با سرعت ۲۴۰ کیلومتر در ثانیه دور منظومه شمسی هم می چرخه.

یعنی اگر از شهرتون تا مشهد مثلا ۱۰۰۰ کیلومتر باشه و خواسته باشیم

 ثانیه بگیریم و تا اونجا بریم ، ۱ ، ۲ ، ۳ ، ۴ رسیدیم مشهد

حالا زمین با این سرعت تازه هنوز نتونسته یه دور کامل دور

منظومه شمسی بچرخه

حالا حساب کن زمینی که می گن ۷ یا ۱۰ میلیون سال هست که بوجود اومده

و  با این سرعت که داره دور منظومه شمسی می چرخه

و هنوز یه دور هم نزده ، حساب کن چقدر این منظومه بزرگه .

 

می گفت : اگر خواسته باشی به نزدیک ترین سیاره نزدیک خورشید بری

۱۰۰ میلیون سال طول می کشه

یعنی فقط بری تا اونجا و سک سک کنی و برگردی ۲۰۰ میلیون سال

طول می کشه

حالا جدای از اینکه عمر آدم می رسه یا نمی رسه  ، غذایی رو که

می خوای همرات باشه حساب کن

سوختی که ما رو ببره و برگردونه و ...

اندازه یه شهر باید این وسایل همرامون باشه

حالا حساب کن منظومه شمسی تا کجاست ؟؟؟؟

یکی دیگه که هست اینه که : مقیاس زمین به خورشید ، زمین مثل

یه دونه کنجد هست و خورشید مثل یه هندونه بزرگ .

چیزی که برام جالب بود و می خوام بگم اینه که :

کره زمین رو دیدیم چقدر کوچیک هست.

قاره آسیا چقدره ؟

ایران چقدره ؟

شهر خودمون یا روستامون چقدر هست ؟

و اینکه : توی این عالم ، من چقدر هستم ؟

حالا مثلا من بیام بگم : نماز نمی خونم .

نخون

فکر می کنی ضرری به خدا می رسونه ؟ 

نماز خوندن ، اثرش برای خودمون هست نه خدا .

اینایی رو که گفتم دیدی ؟ این تازه یه دونه از اون هفت آسمونه ها . 

دریا و موجودات دریایی رو جدا .  

خشکی و جنگل و موجودات زمینی جدا .

یه شعری هست که می گن :

گر جمله کائنات کافر گردند       بر دامن کبریاییش ننشیند گرد

 

عنوان مطلبم که نوشتم این بود : من برای خدا نماز نمی خونم.

سوال : فکر می کنید نماز خوندن یا نخوندن ما اثری برا خدا داره یا نداره ؟

یا اگر بخونیم برا خودمون هست ؟

توجه :

حالا اندازه هاش رو اگر کم و زیاد گفتم بی خیال بشید ها.

نگی که اونجا کم گفتی یا اون رو زیاد گفتی .

آپ های مرتبط :

 http://j-shobhah.blogfa.com/post-485.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-44.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-409.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-434.aspx

http://j-shobhah.blogfa.com/post-441.aspx

البته : 305305305

آپ های بیشتر توی موضوعات وبم " نماز "

 

نظر شما چیه ؟ 


برچسب‌ها: نماز نمی خونم, برای چی نماز بخونم, نماز برای کمک به خودم هست, من نماز نمی خونم برای خدا
+ نوشته شده در   چهارشنبه بیست و نهم بهمن ۱۳۹۳;ساعت  14:37;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما

چون خیلی میان و می پرسن ، گفتن یه آپ بذارم که همه بدونن .

توی قرآن سوره مائده آیه ۶ نوشته :

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ...

ترجمه : ای کسانی که ایمان آورده اید ، چون به نماز برخواستید

صورت و دست هایتان را تا آرنج بشورید ... 

من همین تیکه اش رو می خوام بگم .

سوال : آیا وقتی وضو می گیریم و می خوایم دستمون رو بشوریم

باید تا آرنج بشوریم ؟

چون قرآن نوشته الی . الی هم به معنی " تا " هست .

یعنی تا آرنج بشورید . مثل اهل سنت .

جواب : نه . این جوری نیست .

اولا : درسته الی هست . ولی از کجا تا کجا ؟

یعنی وقتی می گیم : من از شهرمون رفتم تا مشهد .

پس " از " داره و " تا " .

من سوالم اینه : توی قرآن که ننوشته از کجا بشورید و

ابتدا رو مشخص نکرده  ، پس نباید اون رو  " تا " به معنی پایان کار معنی کرد ؟

مگه قرآن گفته از انگشتان شروع کن  ؟

دوم اینکه : حد و اندازه اش رو قرآن گفته . یعنی قرآن گفته :

الی المرافق  یعنی تا آرنج . یعنی تا کتفت رو نشوری ها ، تا آرنج بسه .

مثلی که به نقاش ساختمون می گیم تا یه متری رو رنگ بزن .

یعنی حد و اندازه اش رو مشخص کردیم .

معنیش این نیست که از پایین به بالا یا از بالا به پایین بشور .

فقط حدش رو مشخص کرده .

حالا طریقه شستنش رو از کجا بفهمیم ؟

 واگذار می کنیم به عرف .

و می بینیم که عرف از بالا به پایین می شوره .

یعنی از آرنج به پایین می شوره .

سوم اینکه : فرض کن ، فرض کن ، همین عبارت رو برای پا گفته بود .

اینکه خدا گفته پاهاتون رو تا زانو بشورید .

اونوقت پاهامون رو می آوردیم بالا و از انگشتان پا تا زانو می شستیم ؟

آیا عرف هم همین رو می گه ؟

اصلا بیا یه کار کنیم .

مگه ما نمی خوایم مثل پیامبر وضو بگیریم ؟

خب ! ببینیم  کسایی که توی خونه پیامبر بودن و می دیدند که پیامبر

چطوری وضو می گرفتند ، ما هم مثل اونا وضو بگیریم .

یعنی  اهل بیت .

خب ! سوال : چطوری وضو می گرفتند ؟

جوابش اینه که : ما دو جور وضو گرفتن که بیشتر نداریم .

یا مثل شیعه . یا مثل اهل سنت

ما شیعه ها مثل پیشوای خودمون و اونا هم مثل پیشوای خودشون

که بیش از ۱۰۰ سال بعد از پیامبر بودند وضو می گیرند

یه نکته : 305305305

اگر همه اینا رو بذاریم کنار همدیگه معما حل می شه .

مثل پازل می مونه .

پس همه رو با هم بخونیم . نه اینکه یکیش رو جدا گونه بحث کنیم .

قضیه همون پازل می شه . که هر کدوم جدا جدا نه . با هم باید باشن .

در ضمنی که من فقط از دین و مکتب خودم دفاع می کنم ها .

قصد توهین به هیچ دین و آیینی ندارم .

 آپ مرتبط :  

http://j-shobhah.blogfa.com/post-128.aspx 

http://j-shobhah.blogfa.com/post-126.aspx 

http://j-shobhah.blogfa.com/post-110.aspx 

http://j-shobhah.blogfa.com/post-80.aspx 

 

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: طریقه وضو گرفتن, چرا در وضو, از بالا به پایین باید شست, وضو گرفتن شیعه
+ نوشته شده در   پنجشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۳;ساعت  12:15;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما .

اون سوال رو که می خواستم بنویسم و قول داده بودم میخوام بگم .

اینکه توی آیه ۳ سوره مائده در مورد خوردن گوشت و اینا داره می حرفه

ولی یهو می گه : الیوم یئس الذین کفروا ...

سوال : این الیوم یئس الذین کفروا مال غدیر خم هست یا مال

گوشت حروم نخوردن و اینا ؟

اگر مال عید غدیره ، این جا چی کار می کنه ؟

جواب : اولا خیلی توی قرآن می بینیم که آیه هایی که مکی هستن

(توی مکه نازل شده )لابلای آیه های مدنی

(آیه هایی که توی مدینه نازل شدن) هستن .

پس این جوری نیست که به ترتیب نوشته شده باشه .

دوم اینکه : اینکه آیه غدیر وسط آیه ای هست که می گه کوشت مرده

نخورید و اینا ، این برای محافظت از دست برد  آیه هست

ببین ! اگر یه آیه ی جدایی بود و اگر مثلا یه کسی میومد حذفش می کرد

هیچ کسی متوجه نمی شد .

ولی این جوری وسط آیه گذاشتن که ولایت علی ابن ابی طالب گم نشه .

مثلا میان یه تیکه طلا رو یه جای معمولی می ذارن .

برای چی ؟

برای در امان بودن از دزدیده شدنش .

اینم مثل همینه .

و حرف آخر اینکه اگر می خوایم بگیم الیوم یئس الذین کفروا ....

مال گوشت حرام نخوردن و ایناست ، سوال :

خدا با گفتن گوشت مرده نخور می خواد دین رو کامل کنه ؟

یعنی با گوشت مرده نخوردن دین کامل می شه ؟

البته توجه داشته باشید که سه تا هستا .

الیوم یئس الذین کفروا

الیوم اکملت لکم دینکم

اتممت علیکم نعمتی

و آخر کار هم خدا می گه : رضیت لکم الاسلام دینا

یعنی : حالا راضی شدم

یعنی با نخوردن گوشت و اینا خدا راضی می شه ؟

یا با ولایت علی ابن ابی طالب راضی می شه ؟

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: الیوم یئس الذین کفروا, الیوم اکملت لکم دینکم, اتممت علیکم نعمتی, رضیت لکم الاسلام دینا, غدیر در قرآن
+ نوشته شده در   جمعه هفدهم بهمن ۱۳۹۳;ساعت  10:47;  توسط  حسین;  | 



 

  --