احکام دختر و پسر
شبهه ای داری ؟ مسئله شرعی داری ؟ خب ! بنویس ، می پرسم و جواب می دم ...

*  * * * * *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *  *   *     *

*  سلام دوستان                                                                  *

*  هر کسی سوالی شبهه ای داره می تونه بنویسه    *

 *  ایشالا می پرسم و جواب می دم                        *

*  *  * * * * *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *  *      *

*یه سری هم به موضوعات وبم بزنید .                     *

*فک کنم براتون جالب باشه                                 *

*هرگونه كپی برداری باذكرمنبع وبدون ذكرمنبع اشکال ندارد  *                         

*------                                                                      *

*در ضمن برای تبادل لینک ،                                        *

*دوستانی که خودشون من رو لینک می کنند ،           *

*منتظر نباشن که من اونا رو لینک کنم .                      *

*اگر کسی خواست من رو لینک کنه می تونه ولی      *

*اگرخواستم با کسی تبادل لینک کنم خبر می دم    *                          

 *  * * * * *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *  *  *

+ نوشته شده در   سه شنبه سی ام آذر 1389;ساعت  23:59;  توسط  حسین; 

سلام

احوال شما

سوال : شما شیعه ها چرا اشهد ان علیا ولی الله رو جز اذان میارید؟

جواب : شهادت به ولایت حضرت علی هیچ وقت جزء اذان و اقامه

نبوده و نیست .

مراجع تقلید توی کتاب های فقهی خودشون هم گفتند که کسی نباید

این شهادت رو به نیت جزء اذان یا اقامه بگه .

ولی مستحب هست که آدم به دنبال شهادت به رسالت پیامبر(ص)

این شهادت رو بگه ولی اون رو جزء اذان و اقامه به حساب نیاره .

سید اسماعیل مرعشی در کتاب اهمیت اذان و اقامه و سومین شهادت

از کتاب السلافه فی امر الخلافه که اثر محقق و دانشمند بزرگ اهل سنت

شیخ عبدالله مراغی مصری هست نقل می کنه که شهادت سوم

یعنی اشهد ان علیا ولی الله از زمان رسول خدا وجود داشته .

سلمان فارسی در زمان پیامبر در اذان و اقامه بعد از گواهی به

یکتایی خدا و رسالت پیامبر(ص) به ولایت امیرمؤمنان علی (ع) نیز

شهادت می داد .

یکی از اصحاب رفت پیش رسول خدا (ص ) و عرض کرد:

ای رسول خدا، امروز موضوعی را شنیدم که قبلا نشنیده بودم .

پیامبر فرمودند آن موضوع چیست ؟ او عرض کرد: سلمان اذان می گفت .

شنیدم او بعد از گواهی به یکتایی خدا و رسالت پیامبر به ولایت علی

گواهی داد (این ماجرا بعد از حجه الوداع پس از ماجرای غدیر رخ داد)

 

پیامبر فرمود: سمعتم خیرا؛ چیز خوبی شنیده اید.

السلافة في أمر الخلافة، ص 32

 این رو توی کتاب محقق و دانشمند بزرگ اهل سنت نوشته ها .

نگید از خودش گفته.

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: اشهد ان علیا ولی الله درسته, اشهد ان علیاولی الله جز اذان نیست, اشهد ان علیا ولی الله بعد از اشهد ان محمدا رسول ال
+ نوشته شده در   چهارشنبه یکم مرداد 1393;ساعت  15:40;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما

در جریان باشید که سوالاتی که زیاد از من پرسیده می شه رو

می رم جوابش رو می پرسم و با سند می نویسم.

سوال : آیا زرتشتیان همان مجوسیان هستند ؟

آخه یکی از دلیل هایی که زرتشتیان عزیز درباره اثبات پیامبری اشوزرتشت

میارن اینه که نام مجوس در قرآن کریم ، سوره حج آیه ۱۷ اومده .

ترجمه اش اینه که :

مسلّماً کسانی که ایمان آورده اند و یهود و صابئان و نصاری و مجوس

و مشرکان ، خداوند در میان آنان روز قیامت داوری می کند

خداوند بر هر چیز گواه است.

بیبین ! اینجا اسم «مجوس»هست ؛ بعدشم این رو می گن که :

اگر توی تفسیر المیزان برید و به حرف علامه طباطبائی گوش کنید

علامه طباطبائی در تفسیر این آیه گفتن :

منظور از" مجوس" قوم معروفى هستند كه به زرتشت گرویده

كتاب مقدسشان" اوستا" نام دارد.

پس مجوس که همون زردشتی ها باشن هم دینه و

پیامبرشون پیامبر اولوالعزم . نگو نه . چون اسمش توی قرآن اومده

و علامه طباطبایی هم قبول داره

اما یه سوال : اگر شما بخواید از تفسیر المیزان برای ثابت کردن حرف

خودتون استفاده كنید ، به نتیجه نمی رسید . چون علامه طباطبائی

علاوه بر این كه در تفسیر آیه ۱۷ سوره حج ، مجوسیان را زرتشتیان می خواند

اما یه جای دیگه یه چیز دیگه رو می گن

من خلاصه اش رو می گم :

روایات گفته مجوس اهل كتاب هستند ولی باید برای خودشون كتابی

داشته باشن. قرآن هم نگفته نه ولی كتابی برای اونا اسم نبرده و كتاب

اوستا كه فعلاً در دست مجوسیان هست، اسمش توی قرآن نیومده

بیبین ! برای یهود و مسیحیت که اسمشون توی قرآن اومده کتابشون

رو هم گفته ولی برای زردشتیان چی ؟

 پی نوشت: ترجمه المیزان، ج‏۱۴، ص: ۵۰ 

طباطبایی، المیزان (ترجمه)، ج ۳، ص ۴۸۱ و ۴۸۲.

 

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: آیا زردشتیان همان مجوسند, اسم مجوس توی قرآن اومده, نظر علامه طباطبایی در مرد زردشتی ها
+ نوشته شده در   یکشنبه بیست و دوم تیر 1393;ساعت  10:45;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما

سوال :

آیا ادامه نسل پیامبر ، از طریق فرزند دختر (حضرت فاطمه) می شه ؟

آخه این جوری بین بعضی ها هست و می گن :

پیامبر اسلامم که پسر نداشتند که نسلشون از اون ادامه پیدا کنه .

پس نسل پیامبر همونجا تموم شد .

جواب : من از قرآن می گم که همه قبول دارن ( هم شیعه هم سنی )

و می دونن قرآن نه دروغ گفته نه الکی حرفیده .

آیه 84 سوره انعام نوشته :

و بخشیدیم به ابراهیم یعقوب و اسحاق را و بخشیدیم نوح و داوود و

سلیمان و ایوب یوسف و موسی و هارون...

یعنی داره پسرای حضرت یعقوب رو نام می بره.

آیه بعدش هم داره ادامه همین پسرای حضرت ابراهیم رو می شمره .

آیه 85 می گه : و زکریا و یحیی و عیسی ...

همین جا وایسا ، مگه حضرت عیسی پدر داشت ؟

بله نداشتند .

مگه حضرت عیسی از مادر متولد نشد ؟

بله همین طوره .

مگه نسل از پسر ادامه پیدا نمی کنه ؟

آی آی آی ! نه دیگه .

ما که بالاتر از خدا که نمی تونیم بحرفیم .

خدا می گه حضرت عیسی هم پسر حضرت ابراهیم هست .

یه چیز بگم ، پس اینکه می گن :

بچه های حضرت فاطمه زهرا اولاد پیامبر نیستن ، این اشتباهه

و از آیه قرآن گفتیم هستن و نسل پیامبر از طریق حضرت فاطمه هست .

با این دلیل قرآنی

بیبین ! افتاااااد ؟؟؟!!!!!

آپ مرتبط

http://j-shobhah.blogfa.com/post-454.aspx

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: آیا ادامه نسل پیامبر از طریق فاطمه هست, آیا ائمه فرزندان پیامبرند
+ نوشته شده در   چهارشنبه یازدهم تیر 1393;ساعت  12:3;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما .

سوال : چرا حضرت علی رو جای خدا می ذارید ؟

چرا از علی و فاطمه و ... کمک می گیرید ؟

جواب : اولا : چند بار تا حالا گفتم ، ما علی رو جای خدا نمی ذاریم .

دوما : ببین ! خدا اومده یه خورده از اختیاراتش رو واگذار کرده .

نه اینه که کلا بره کنارها . نه .
نه اینکه : خدا هیچ کاره باشه ها نه .
می گم یه خورده از اختیاراتش رو واگذار کرده .

قرآن رو هر دوتامون( هم شیعه و هم اهل سنت ) قبول داریم .

 

توی قرآن هست که حضرت خضر فرمود :

اردت من اراده کردم اون کشتی رو معیوب کنم 79 کهف


آیه بعدیش می گه : فخشینا  . ما ترسیدیم


آیه بعدش می گه : ارادنا . ما اراده کردیم .

 

همه اش دست خدا بوده ولی خدا اومد واگذار کرده این قدرت رو

 به حضرت خضر

مثل کسی که اختیار و مدیر یه شرکتی هست مثلا ولی می گه :

فلانی ! برو از طرف من این کار رو بکن .

 
در واقع اون رئیس کارخونه و شرکت هست و دستور داده .

یعنی این حق رو واگذار کرده


من یه سوال دارم : یعنی از حق رئیس کارخونه کم شده ؟

یعنی دیگه رئیس کارخونه نیست ؟


یعنی اونی که اون کار رو می کنه شده رئیس ؟
نه . واگذار کرده .

ما که می گیم : یا علی ! یا فاطمه ! در واقع همین رو می گیم که :

آی کسی که پیش خدا آبرو داری ، تو از خدا بخواه .

آقا یه سوال دیگه : حالا چرا از خود خدا نمی خاید ؟


جواب : چون خود خدا گفته : وبتغوا الیه الوسیله .

با وسیله بیایید پیش من .

بیبین ! افتاااااد ؟؟!!

آپ مرتبط :

http://j-shobhah.blogfa.com/post-509.aspx

 

نظر شما چیه ؟


برچسب‌ها: چرا علی را خدا می دانید, چرا از علی کمک می گیرید, چرا از خود خدا کمک نمی گیرید
+ نوشته شده در   یکشنبه یکم تیر 1393;ساعت  11:50;  توسط  حسین;  | 

سلام

احوال شما

می خوام در مورد بیت المال بگم

آخه ما وقتی که کسی داره بیت المال رو خراب می کنه می گیم

آهای فلان فلان شده ی بوووووووق مگه اموال دولتی نیست ؟

مگه مال تو هست ؟

حق منه ، حق اونه و حق همه مردمه .چرا می زنی خرابش می کنی؟

مگه مال توهه که داری خرابش می کنی ؟

من توی یه جایی  خوندم(یعنی وبلاگ من) که نوشته بود :

بیت المال ، مال یه نفر نیست مال همه هست

بله تو هم سهم داری ولی نه اینکه فقط مال تو باشه

مثلا کسی توی کشتی بشینه و همونجایی که صندلیش هست و

بلیط رو خریده رو بزنه سوراخ کنه

همه می گن :آهای عمو !!! چی کار داری می کنی؟

بگه خب!منم سهم دارم از این کشتی .می خوام سوراخش کنم

باشه. به مدت چند ثانیه هیچی نمی گن  ولی بعدش یه جوری

حسابش رو می رسن که اگر داداشش هم بیاد نشناستش

 بیت المال مال من و تو نیست.

مال همه هست.

پس کسی که داره بیت المال رو به هدر می ده باید جواب گوی همه باشه.

نه اینکه بگه مال خودمه هر کاری خواستم می کنم.

از یه دونه خودکار و کاغذ گرفته تا برو بالا بالا و چیز های سنگین تر

آپ مرتبط

http://j-shobhah.blogfa.com/post-352.aspx

نظر شما چیه ؟

راسی ! شرمندم که نتونستم برا آپم به کسی خبر بدم

۱۰ روز هم نیستم .

کار برام پیش اومده


برچسب‌ها: بیت المال, اسراف نکردن بیت المال
+ نوشته شده در   یکشنبه هجدهم خرداد 1393;ساعت  23:36;  توسط  حسین;  | 



 

  --